한국의 장롱 
 
장롱의 미덕

한국의 전통 목가구의 무게중심은 장롱에 있다. 장롱은 장과 농을 합쳐서 부르는 말이다. 장과 농은 구조적으로 다르다. 여러 층으로 되어 있어도 장은 몸체가 하나로 이어져 있고, 농은 한 층 한 층 따로 분리되며 포갤 수 있도록 했다.

장롱의 쓰임새는 주로 옷을 넣는 것이다. 그래서 장롱은 곧 옷장으로 인식되어 왔다. 좀 더 넓은 의미로 장의 범주에는 찬장, 책장 등도 포함되었다. 장롱은 안방과 사랑방의 공간적 특성을 분명하게 드러내주는 역할을 함으로써 집의 완성이라고 할 수 있다. 그러한 장롱은 사람의 손길 아래서 더 은근해져 온 우리의 옛 가구들은 세월이 흘러가면 그저 낡아버리는 게 아니라 대물림되어 왔다.

장롱을 탑의 양식으로 비유해 본다면 불구가의 다보탑과 석가탑에 견줄 수 있다. 농이 선과 형으로만 잘 조화된 하나의 균형미를 보여주는 석가탑이라면 장은 온갖 기교와 장엄으로 섬세함과 미려함을 보여주는 다보탑이라고 할 수 있다. 서양건축양식으로 치면 장은 정교하게 다듬어진 세부를 보여주는 이오니아 양식(Ionic order)이며 농은 장중하며 단정한 도리아 양식(Doric order)이 된다.

장롱의 미덕은 정신을 담는 그릇인 몸, 그 몸을 감싸는 옷가지들을 단정하게 건사해준다는데 있다. 옷을 손수 마르고 꿰매고 다렸으니 어찌 보배롭지 않았으랴. 한 켜 한 켜 얌전하게 개켜져 있는 옷가지는 층을 이루며, 계절마다 순환의 리듬을 엮어낸다. 깊숙한 곳에는 언제나 팔 벌리고 서 있는 느티나무 품 속 같은 의지처 하나 마련해 두었을 것이다.

장롱은 살림형편이 넉넉한 집안에서나 가질 수 있었다. 요즘으로 치자면 대형벽걸이 텔레비전 쯤 될까. 장롱을 가지지 못한 이들은 그나마 단순한 네모상자로 대신했을 뿐이다.

장롱이 소중한 것은 단순한 기능적인 요소보다 마음을 안돈시켜주는 정신적인 의미가 깃들어 있기 때문이다. 신산한 삶을 다독이고 마음의 주름살을 펴주는 동반자. 그렇기에 가히 일생 동안 가까이 두고 사랑해왔다. 밖外은 찬바람 불어도 장롱 안內엔 포근한 봄바람을 느끼면서.

"장롱을 위한 다섯가지 변주" 중에서
손영학(대구아트센터 큐레이터)



책제목  : 한국의 장롱 - 집속의 집 방속의 방
발    행 : 대구보건대학 대구아트센터
펴낸 곳 : 도서출판 TIMEbook


장(欌)
물건을 넣는 가구의 총칭으로 주로 내실(안방)에 놓여 옷가지를 넣어 두고 사랑방에서는 책 등을 보관하는 역할을 한다. 안방가구 중 그 크기가 가장 크며 안방치레에 비중이 가장 많이 차지하는 품목 중의 하나이다. 형태는 월月자형을 기본 골격으로 하면서 맨 위부분에 개판을 가지고 있고 가운데는 몸체, 하단에는 다리로 나누어진다. 층과 층은 따로 분리할 수 없는 하나의 몸통으로 되어 있다.
종류로는 형태에 따라 머릿장(단층장), 2층장, 3층장으로 분류할 수 있고, 쓰임새에 따라서는 옷을 걸어두는 의걸이장, 책을 넣어두는 책장, 식기를 넣어두는 찬장, 약을 종류별로 넣어 둘 수 있는 약장, 버선을 보관한다하여 버선장, 솜장, 애기장 등으로 분류할 수 있다.
장의 크기는 가옥의 크기에 비례한다. 임란직후에는 가옥 규모가 그다지 크지 못하였으나 18세기 이후 경제적인 부흥으로 가옥이 커지면서 가구도 차츰 커졌다.

농(籠)
장의 제작처럼 골주와 널의 결구가 아닌, 널과 널판으로 결속해 전면 역시 통널로 배분되어 제작된 것을 농이라고 한다. 농은 한 층씩 따로 된 같은 모양과 크기의 것을 위 아래로 배치한 것이다. 임원경제지林源經濟誌에는 “농은 원래 죽품竹器을 의미했던 것인데 대나무와 버들로서 만든 것도 역시 농이라고 불렀다. ··· 전前면에 작은 문을 달리 겹쳐도 두 짝으로 문을 여닫는데 불편이 없도록 했다.”고 했다.
장보다는 작은 규모이며 측면에는 들쇠를 달아 운반이 쉽도록 했으나 점차 시대가 흐를수록 장과 농의 절충형태가 나타난다. 전면에는 두 짝의 여닫이문만 있고 면분할이나 빼닫이가 없는 단순한 형태이던 것이 쇠목과 동자로 인해 생기는 쥐벽칸과 머름칸이 있고 다리 역할을 하는 족통과 빼닫이를 단 복잡한 표면을 하기 시작했다. 농의 천판이 옆으로 돌출된 것을 개판농이라 부른다.




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